今天終于在沒(méi)用修改器的情況下過(guò)了一周目，但是回想起來(lái)對(duì)于輪回和魂魄之說(shuō)很是糾結(jié)呀

太子長(zhǎng)琴的命魂四魄被角離所得鑄成焚寂，于是太子長(zhǎng)琴只余二魂三魄了

角離之妻臨盆，太子長(zhǎng)琴的“二魂三魄附于角離之子命魂”...這...魂魄附在別人的命魂上，神馬情況？算是少恭第一次“渡魂”么？還是角越被鬼上身了XD

接著焚寂被女?huà)z封印，角越投爐**而亡，那太子長(zhǎng)琴的二魂三魄應(yīng)該是沒(méi)有寄主了，應(yīng)該是消散于天地間的，難道是又故技重施，再與之前的情況一樣搶別人身體？由此貌似渡魂就是像角越那么一回事兒...

N年后，韓云溪被殺死，命魂四魄被玉橫吸走，其余二魂三魄和太子長(zhǎng)琴的命魂四魄被封在云溪體內(nèi)而復(fù)活...

按少恭安陸夜與晴雪對(duì)話可知，命魂主司輪回，而在輪回途中先散七魄，后去二魂，只有命魂前去輪回，命魂有壽限，壽數(shù)耗盡便化為荒魂，幽都女?huà)z講荒魂不可進(jìn)入輪回之井否則灰飛煙滅，只有渡魂之術(shù)能逃脫輪回延續(xù)生命，那么，少恭已經(jīng)沒(méi)有命魂了卻仍然在使用渡魂之術(shù)延續(xù)生命，難道其他魂魄也可稱(chēng)之為荒魂？

還有就是女?huà)z講歷經(jīng)血涂之陣的靈魂不可輪回往生，只能成為荒魂，那么少恭苦苦追尋的另一半魂魄恰恰是經(jīng)歷了血涂之陣的，還經(jīng)歷了兩回，即便最終使太子長(zhǎng)琴的魂魄完整了，也同樣不能輪回，同樣要靠渡魂來(lái)延續(xù)生命，直到魂魄的壽數(shù)耗盡，既然這樣他還執(zhí)著個(gè)什么勁兒啊

還有一點(diǎn)是葉沉香魂魄被玉橫吸走，后又被方蘭生超渡，女?huà)z也說(shuō)過(guò)被鑄魂石吸走的魂魄無(wú)法投胎輪回，而一旦有人催動(dòng)鑄魂石之力作為己用，那些魂魄都將消失殆盡，也就是說(shuō)其實(shí)被玉橫吸走的魂魄只要沒(méi)有被催動(dòng)力量能解脫出來(lái)的話還是能輪回的，由此可見(jiàn)在秦始皇陵的時(shí)候雷炎等人還沒(méi)來(lái)得及催動(dòng)鑄魂石之力，葉沉香才能去投胎

直到最后我們看到的玉橫貌似都只是在不斷吸納新的魂魄，少恭都還沒(méi)有催動(dòng)玉橫的力量，那豈不是蘇蘇死后魂魄被玉橫吸走，那么原本玉橫中韓云溪的命魂四魄和蘇蘇的二魂三魄就完整了，這樣一來(lái)要是有辦法把魂魄從玉橫之中放出來(lái)的話韓云溪還是可以輪回的，因?yàn)樗�的命魂畢竟沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)血涂之陣...

遙遠(yuǎn)的極北之地隱約流傳著重生之法，晴雪前往，也正是襄垣大概要醒來(lái)的時(shí)候，所以....我想...韓云溪OR蘇蘇魂魄從玉橫中釋放出來(lái)，然后命魂去輪回，然后就有了玉泱... 眉間一點(diǎn)朱砂，天資卓絕，劍術(shù)超凡，最后還成了天墉城掌門(mén)玉泱真人...