刺客的入門必修課——刺客信條歷史與關(guān)鍵人物詳細介紹（歷史，鷹眼，手抄本更新完畢）

作為一個既現(xiàn)代但歷史又能追溯到遠古時期的組織，刺客教團是一個世界秘密組織專門負責保護人類自由選擇的權(quán)利，而他們的觀念往往都需要勇氣去證明——自由是唯一可以保證人類自身的進步，而此是整體進步的必備步伐，因此對于他們，新的思想和創(chuàng)新的誕生是必須的。當然了，自由從來都不是不請自來的主，向往自由往往就得付出同樣的代價而且還得鋌而走險，同時也得做出可能在斗爭過程中付出一切自由的代價……

刺客教團

教團并不會預期能從人類手中得到完美，因為往往只有從錯誤中才會有成長，順手牽來毫無付出就能獲得想要的知識基本上就是天荒夜談。因此刺客的意識形態(tài)就決定了他們在漫長又交錯的歷史中直接走向了圣殿騎士的對立面，與那個強大的，相信拯救人類最好的方法的就是拯救他們從自由意志的升華之中的鏡子組織作斗爭。

通常圣殿騎士會通過潛入上層社會，獲得關(guān)鍵角色和高等級擁護者，而刺客則奉行通過結(jié)識有影響力的盟友和成員來完成他們的秘密行動（編注：并不是獲得，而是結(jié)識盟友和邀請加入，與圣殿騎士的不同點），這些人如達芬奇，卡特琳娜•斯福爾札和馬可波羅就是其中之一。部分具有歷史影響力的人物也是活躍的教團成員，諸如馬爾庫斯•尤尼烏斯•布魯圖和該尤斯•卡西烏斯（刺殺凱撒），但丁•阿利吉耶里（寫下《神曲》）和尼可羅•馬基亞維利（意大利政治哲學家，寫下《君主論》）。

雖然經(jīng)常在黑暗中活動，但他們的名字還是再三地出現(xiàn)在普通人的耳中，不過相比那日益壯大而且逐漸變成一股強大勢力的圣殿騎士來說，認為這種行為是一種侮辱的刺客們會繼續(xù)讓自己遠離人們的實現(xiàn)并讓世人忘記他們存在的這條路上慢慢地走下去。

隨著時代的變遷，刺客教團多多少少出現(xiàn)了一些改變，但不變的是，刺客們依然在黑暗中躲避著圣殿騎士的追殺，并完成著他們自己的使命。

刺客教團的歷史

在歷史上，刺客教團就是一個專門推翻暴政和保護人類自由的反叛組織，地球有人類的時候可能就已經(jīng)有刺客的存在，并已經(jīng)在秘密中與他們古老的敵人圣殿騎士作斗爭。他們的隱蔽和適應能力令他們能從蠻長的時空中生存下來，而他們的手法和戰(zhàn)術(shù)也隨著時間而進化，從而保證他們依然有能力致力于自由意識的保護。

早期的刺客

從我們所能追查到的，這兄弟會的起源可能可以追溯到很遙遠的時代，從地中海到中國，在公元前465年，波斯刺客Darius刺殺阿契美尼德國王澤克西斯一世，澤克西斯也是有記錄的第一個被刺客教團標志性武器袖刀所殺死的人。一個半世紀以后，刺客教團再出出手，這次被奪取性命的是亞歷山大大帝，巴比倫間諜Iltani用毒藥奪取了他的性命。公元前210年，第一個統(tǒng)一中國的皇帝：秦始皇，被中國刺客Wei Yu用長矛刺死。

遠古時期對于兄弟會活動的描寫相對較少，但也不乏精彩一筆，其中最著名的就是刺殺蓋烏斯•尤利烏斯•愷撒。馬爾庫斯•尤尼烏斯•布魯圖,一個刺客和同謀者，因為刺殺愷撒而聞名于刺客的世界，其行為也被記錄在羅穆盧斯的卷軸里邊，而他的行動也下意識地推動著古羅馬的刺客兄弟會的發(fā)展。

根據(jù)卷軸的記載，愷撒的帝國主義政策和對議員的無理忽視令他變成了兄弟會的敵人。在公元前44年，布魯圖和另外39個人以保護羅馬自由為名在議會包圍并殺死愷撒，而另一個羅馬兄弟會的成員Leonius在公元41年刺殺了皇帝卡里古拉。

邁斯亞夫的崛起與衰落

刺客在中世紀第三次十字軍東征時期初次作為一個組織出現(xiàn)，此時的兄弟會由艾爾•慕瓦林所率領，該兄弟會的突出表現(xiàn)和惡名慢慢地進入了地中海東部地區(qū)，而他們的基地就是邁斯亞夫，這座城市變成了刺客組織的基石，刺客們在這里被養(yǎng)育，被訓練和被教育。

在12世紀末，刺客們已經(jīng)在地中海東部地區(qū)和周邊城市逐漸建立起一個復雜的情報網(wǎng)絡，其中包括耶路撒冷和大馬士革。而在1191年，邁斯亞夫遭到Robert de Sablé所率領的圣殿騎士的圍攻，刺客們展現(xiàn)出了平時所訓練出的實力抵抗了這一攻擊。

盡管政治有很可觀的利用價值，但兄弟會還是選擇與之保持距離，他們選擇通過刺殺來對抗那些被認為對人們自由有威脅的人。而為了保護和平，他們的行動要完全忠誠于教團的命令并過著與伊斯蘭教徒和基督教徒相識的生活。

隨著兄弟會順利戰(zhàn)勝圣殿騎士Robert de Sablé，一個陰謀浮上了水面，他們發(fā)現(xiàn)他們的領導人艾爾•慕瓦林其實也是個圣殿騎士，通過利用邁斯亞夫的刺客們來讓他自己的勢力得到快速成長，并想通過抹殺其他人來獨占蘋果，他的背叛嚴重打擊了兄弟會，而剩下的刺客們則要面臨著除去他們的導師，而且還缺兵少將并沒人相信他們的窘境。

最終，除去了艾爾•慕瓦林后，他的衣缽由他的徒弟阿泰爾來繼承，而他也為兄弟會帶來了更多的反省和革新。

阿泰爾的革新和蒙古的威脅

在艾爾•慕瓦林死去不久，刺客們?yōu)榱顺�去新的圣殿騎士首領Armand Bouchart，他們短暫地把影響力擴張到塞浦路斯并迫使他的部隊撤退。

而在12世紀末，兄弟會和圣殿騎士都開始撤退到影子中繼續(xù)活動，而作為必須的改變，刺客們放棄了他們一直的城堡和建立于艾爾•慕瓦林下的儀式——禁止反對使用毒藥和移除無名指使刺客變成殘廢。

在阿泰爾生命末期，兄弟會曾動員對抗成吉思汗帶領的蒙古軍隊，而在1227年，一個蒙古刺客Qulan Gal成功地從馬背射殺成吉思汗（編注：刺客信條小說版的說法是射中成吉思汗的馬背，然后成吉思汗掉下馬而死），而他的行動引起了蒙古方面的報復行動。在1256年，成吉思汗的孫子忽必烈?guī)ьI軍隊攻擊兄弟會，并毀滅掉兄弟會在地中海東部大部分的據(jù)點。

意大利文化復興

從15世紀開始，刺客的活動中心從地中海轉(zhuǎn)移到了意大利，當時文藝復興正從佛羅倫薩開展，而此正正提供了一個非常適合的環(huán)境讓刺客和圣殿騎士們從新活動。此時圣殿騎士的領導是Rodrigo Borgia，當然他還有另外一個讓人更加熟悉的身份，教宗阿歷山大六世，他希望獲得意大利城邦的控制，而刺客們則與之從他們的大本營蒙特里久尼（Monteriggioni）開始與圣殿騎士的對抗直到1500年，阿歷山大六世的兒子凱撒•博吉亞摧毀掉了刺客們的大本營，迫使他們不得不在羅馬重新集結(jié)。

刺客們被趕走了，但不代表他們因此被戰(zhàn)勝，如在邁斯塔夫的刺客們一樣，羅馬的刺客適應了他們的新環(huán)境并制定了新的策略，他們在臺伯河島（Tiber Island）建立了新的藏身處并開始了新的作戰(zhàn)。在羅馬的時候，刺客的戰(zhàn)術(shù)也開始進化，他們傾向于贏取人們的支持并用此解放羅馬，正因如此，刺客教團從城市中獲得了力量，發(fā)展商業(yè)，尋找革新并在羅馬吸納新的教團成員。

隨著凱撒•博吉亞死于1507年，刺客重新從圣殿騎士中掌握了羅馬的控制，并使的兄弟會得以在16世紀復興，不但其成員數(shù)目和資源得到提升，而且還改變了他們之后的策略。

二十世紀和以后

隨著羅馬的解放，刺客的思想也隨著社會的改革而改變，因此到了二十世紀末，兄弟會開始更著眼于社會和政治活動而不在是單純的暴力行為。

然而這種轉(zhuǎn)變過于單薄也難以全面控制，在俄羅斯，該地兄弟會直接幫助了Narodnaya Volya活動，當然了他還有另外一個名字：人民的意志。該組織在19世紀開始活動并意圖推翻俄國沙皇政權(quán)。他們的成員被烙上了暴力對抗皇室的恐怖分子的旗號，而他們也成功地在1881年刺殺了沙皇阿歷山大二世并試圖在1888年對其繼承者阿歷山大三世下手。

兄弟會也與二十世紀的歐洲的歷史走勢有密切的關(guān)聯(lián)，特別是在1917年的布爾什維克革  命和在二戰(zhàn)末期刺殺希特勒。

二戰(zhàn)之后，刺客開始變成一個個激動人心的例子，作為從帝國主義轉(zhuǎn)到全球化，兄弟會在此做出了改變，圣殿騎士與刺客之間的戰(zhàn)爭也上升到公開沖突，而他們現(xiàn)在的武器已經(jīng)從刀劍變成了子彈和報紙。

兄弟會遵從的無暴力社會改變沒辦法從圣殿騎士的復仇中拯救它，2000年十一月，一個臥底圣殿騎士Daniel Cross潛入兄弟會總部并殺死了兄弟會最高領導人，與此同時，Cross更把刺客用于訓練學徒的訓練營的位置告知了圣殿騎士。