《測(cè)測(cè)你的哲學(xué)氣質(zhì)》是一款很不錯(cuò)的測(cè)試小游戲,通過(guò)幾個(gè)選擇,和一些東西的填寫(xiě),分析中你身上的哲學(xué)氣息,而且分析的結(jié)果十分的全面透徹,讓你瞬間對(duì)這個(gè)軟件著迷,還可以將分析的結(jié)果曬到朋友圈.
符合哲學(xué)日的活動(dòng)軟件
測(cè)試你身上的哲學(xué)氣息
可以將結(jié)果分享到朋友圈
是一個(gè)有點(diǎn)格調(diào)的軟件
01
首頁(yè)是一貫的文案引導(dǎo)+打開(kāi)聲音提示+滑動(dòng)開(kāi)啟。
一個(gè)優(yōu)秀的文案加深了大家對(duì)測(cè)試專(zhuān)業(yè)性的認(rèn)知，引導(dǎo)大家探索“哲學(xué)”這么一個(gè)高大上，但平時(shí)很多人并未涉足的領(lǐng)域。
本個(gè)H5的配樂(lè)是一個(gè)陰森風(fēng)的輕音樂(lè)（原諒我想不到其他形容詞)，一個(gè)測(cè)試加上與之相配的音樂(lè)可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，營(yíng)造一種神秘的測(cè)試氛圍，讓人更容易沉浸其中。
以及滑動(dòng)+進(jìn)度條展示效果的交互方式，有一種“精彩正在加載中”的感覺(jué)。
02
本頁(yè)介紹了主題（測(cè)測(cè)你的哲學(xué)氣質(zhì)）+熱點(diǎn)（世界哲學(xué)日），且這個(gè)圖片是流動(dòng)性的（有沒(méi)有人能告訴我，這個(gè)圖難道不是大衛(wèi)嗎？？和哲學(xué)有什么關(guān)系）。
03
下面就正式開(kāi)始測(cè)試了，測(cè)試題頁(yè)面都采用了幾何風(fēng)，且元素都是流動(dòng)性的，配合著音樂(lè)，沉浸感更深。
這一條測(cè)試的是：人是否具有主觀能動(dòng)性？我是一個(gè)宿命論者所以我選A。
04
這一條測(cè)試的是：是否可以用發(fā)展的眼光看問(wèn)題？
從物理和生物角度，七年前后的你絕對(duì)是兩個(gè)人，不過(guò)在心理穩(wěn)定性上來(lái)看，你還是你，畢竟江山易改本性難移，我選B，因?yàn)槲锢韺哟胃咏嫦唷?br>05
這一條測(cè)試的是：道德絕對(duì)主義 vs. 道德相對(duì)主義道德絕對(duì)主義認(rèn)為，存在一個(gè)客觀的，絕對(duì)的道德標(biāo)準(zhǔn)。就算是所有人認(rèn)為某件事情是對(duì)的，它該錯(cuò)還是錯(cuò)的。道德相對(duì)主義認(rèn)為，不存在這樣的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)。
所以如果某件事情你認(rèn)為是對(duì)的，我認(rèn)為是錯(cuò)的，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)他就是對(duì)的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)他就是錯(cuò)的。我選擇了B。
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這一條測(cè)試的是：藝術(shù)的本質(zhì)是什么，即藝術(shù)的本體論。
我認(rèn)為“藝術(shù)是無(wú)法定義的”，我們不可能可以完全理解出一件藝術(shù)品的所有價(jià)值——正如我們不可能完全理解一個(gè)人的精神世界一樣。我選A。
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這一條測(cè)試的是：是否可以用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題？
我的第一反應(yīng)是“天下烏鴉一般黑”，并且頁(yè)面上還有飛來(lái)飛去的一群黑色烏鴉，所以我選A。
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這一條測(cè)試的是：共相。
共相是指在個(gè)別物體中所擁有的共通特性。一般每個(gè)人都有一個(gè)自己的「共相」。我選擇了A，因?yàn)槲铱偸窃谶x擇中猶豫。
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這個(gè)應(yīng)該是基于一個(gè)古希臘哲學(xué)家提出的問(wèn)題：做痛苦的哲學(xué)家還是快樂(lè)的豬？
豬因?yàn)闊o(wú)知而快樂(lè)，它只要滿足生存就可以了。 哲學(xué)家因?yàn)閺V知而沒(méi)那么快樂(lè)。所以，豬的快樂(lè)是很明顯的，哲學(xué)家很少快樂(lè)但并不是他們不快樂(lè)。我選擇了B。
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這一條測(cè)試的是：死亡哲學(xué)。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)一般認(rèn)知即死亡就什么都沒(méi)有了。B選項(xiàng)認(rèn)為死亡是一種重生，精神永存。C選項(xiàng)認(rèn)為生命是用于承載思想的，死亡不過(guò)是人類(lèi)在哲學(xué)領(lǐng)域里一個(gè)需要親身印證的命題。
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A選項(xiàng)否定了一部分人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為歷史是客觀的，人類(lèi)不能依照自己意愿隨意創(chuàng)造歷史。
B選項(xiàng)是費(fèi)爾巴哈的名言，很著名的唯物主義哲學(xué)家，堅(jiān)持可知論。
C選項(xiàng)尼采的名言，你相信自己是什么樣的人最后就會(huì)變成這樣。——皮格馬利翁效應(yīng)。
D選項(xiàng)是王爾德的名言，大意是我們都在這個(gè)看似有些殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存，但仍有人懷抱夢(mèng)想。
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人生重來(lái)還是繼續(xù)現(xiàn)在的人生？這個(gè)問(wèn)題我有疑惑的是我是帶著這生的記憶重來(lái)。還是失去記憶以后再重來(lái)，如果是第二種就算了吧，我舍不得此生的積累，也不相信下一生就不用踩坑了。
1.專(zhuān)業(yè)
從上一節(jié)的分析可以看出，問(wèn)題的提出基本上都有基于一定的哲學(xué)理論，更具權(quán)威性。
2. 精致
網(wǎng)易的交互和設(shè)計(jì)讓大家感受到用心與精致，與測(cè)試的藝術(shù)性相搭配，給人高大上的感覺(jué)。
3. 節(jié)日加持
這很明顯是在蹭 “世界哲學(xué)日”的熱點(diǎn)。不過(guò)這又不算一個(gè)熱點(diǎn)，因?yàn)闊狳c(diǎn)需要是大家都知道的東西，而世界哲學(xué)日是一個(gè)很小眾的事物。但是“哲學(xué)”的這個(gè)點(diǎn)，踩的很好，它具有廣泛的受眾基因，可以為大家提供社交貨幣，滿足我們的一些欲望：比如，看我的哲學(xué)氣質(zhì)，厲害吧，高大上吧。甚至可以讓更多人去認(rèn)知到這個(gè)節(jié)日。
4. 心理效應(yīng)
測(cè)試結(jié)果后面的解釋?zhuān)芎玫貙⒛阋龑?dǎo)到一個(gè)普適的方向。而參與的用戶也心照不宣地在朋友圈樹(shù)立著自己的形象，一種自己渴望在他人面前展現(xiàn)的美好形象。
5. 網(wǎng)易的背書(shū)
網(wǎng)易出品，必屬精品的用戶認(rèn)知，促使傳播。同時(shí)網(wǎng)易這類(lèi)營(yíng)銷(xiāo)越來(lái)越嫻熟，即使大家都知道并不準(zhǔn)確也會(huì)在點(diǎn)開(kāi)排遣一下無(wú)聊時(shí)光。
6. 每個(gè)人有想了解自己的需求
每個(gè)人都想了解自己，他們都會(huì)或多或少的通過(guò)主觀想法，別人的看法，以及各種測(cè)試來(lái)知道自己是個(gè)什么樣的人，也就是知道自己是誰(shuí)。一個(gè)不是很了解的專(zhuān)業(yè)的詞匯，從側(cè)面加強(qiáng)了心理暗示。
